선세사료 先世史料
역사 사료(三國史記·三國遺事·東國輿地勝覽·高麗史 등)에 나타난 광주정씨에 관한 기록 모음입니다.
선세사료›秋江冷話 (추강냉화)
秋江冷話 (추강냉화)
秋江冷話추강냉화
秋江冷話추강냉화
南孝溫남효온
國朝雅樂국조아악自堧後자연후士族無可稱者사족무가칭자成化年中성화년중有秋(任興)始顯유추(임흥)시현正中정중百源백원國聞국문(鄭子芝정자지)起而一洗舊習기이일세구습敎坊교방推四人爲冠추4인위관余未嘗曉音律여미상효음률日與四子●暢일여사자감창聞伶人尙論熟矣문영인상론숙의其論曰기론왈有秋유추心平而手下심평이수하國聞국문手妙而心酷수묘이심혹百源백원雄渾而手雜웅혼이수잡正中정중調高而氣偏조고이기편
추강냉화秋江冷話
南孝溫남효온
국조國朝의
아악雅樂을 말하면 박연朴堧
후에 사족士族으로는 가히 칭할 만한 자가 없더니 성화成化
연간에 유추有秋 (임흥任興)가
처음 나타나고 이어 정중正中과 백원百源
그리고 국문國聞 (정자지鄭子芝)이
한 때에 같이 일어나서 구습舊習을 일소하였으며 교방敎坊이
4명을 우두머리로 추대했다. 나 남효온南孝溫은 음률을 알지 못하나
사자四子와 더불어 술을 마시며 즐겁게 노는 일이 많다. 광대들의
논평을 들으면 대개 다음과 같으니 “유추有秋는 마음씨가 평화하면서
그 가락이 낮고 국문國聞은
가락은 절묘한데 마음씨가 혹酷한 편이다.
또 백원은 웅혼雄渾하기는 하나 솜씨가 좀 잡되고 정중은 곡조는 고상하나
기氣가 편벽된다.···
-출처 <秋江冷話추강냉화
에서>
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秋江冷話추강냉화
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國朝雅樂국조아악自堧後자연후士族無可稱者사족무가칭자成化年中성화년중有秋(任興)始顯유추(임흥)시현正中정중百源백원國聞국문(鄭子芝정자지)起而一洗舊習기이일세구습敎坊교방推四人爲冠추4인위관余未嘗曉音律여미상효음률日與四子●暢일여사자감창聞伶人尙論熟矣문영인상론숙의其論曰기론왈有秋유추心平而手下심평이수하國聞국문手妙而心酷수묘이심혹百源백원雄渾而手雜웅혼이수잡正中정중調高而氣偏조고이기편
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아악雅樂을 말하면 박연朴堧
후에 사족士族으로는 가히 칭할 만한 자가 없더니 성화成化
연간에 유추有秋 (임흥任興)가
처음 나타나고 이어 정중正中과 백원百源
그리고 국문國聞 (정자지鄭子芝)이
한 때에 같이 일어나서 구습舊習을 일소하였으며 교방敎坊이
4명을 우두머리로 추대했다. 나 남효온南孝溫은 음률을 알지 못하나
사자四子와 더불어 술을 마시며 즐겁게 노는 일이 많다. 광대들의
논평을 들으면 대개 다음과 같으니 “유추有秋는 마음씨가 평화하면서
그 가락이 낮고 국문國聞은
가락은 절묘한데 마음씨가 혹酷한 편이다.
또 백원은 웅혼雄渾하기는 하나 솜씨가 좀 잡되고 정중은 곡조는 고상하나
기氣가 편벽된다.···
-출처 <秋江冷話추강냉화
에서>