선세사료 先世史料
역사 사료(三國史記·三國遺事·東國輿地勝覽·高麗史 등)에 나타난 광주정씨에 관한 기록 모음입니다.
선세사료›新羅 始祖 赫居世王 (신라 시조 혁거세왕)
新羅 始祖 赫居世王 (신라 시조 혁거세왕)
新羅신라 始祖시조
赫居世王혁거세왕
新羅신라
始祖시조 赫居世王혁거세왕
辰韓之地진한지지 古有고유
六村육촌 一曰일왈 閼川楊山村알천양산촌
南남 今금 曇嚴寺담엄사
長曰장왈 謁平알평 初초
降于강우 瓢巖峯표암봉 是爲시위
及梁部급량부 李氏祖이씨조(弩禮王노례왕
九年9년 置치 名명
及梁部급량부 本朝본조 太祖태조
天福천복 五年5년 庚子경자
改개 名명 中興部중흥부
波潛파잠東山동산 彼上피상東村동촌
屬焉속언) 二曰이왈 突山高墟村돌산고허촌
長曰장왈 蘇伐都利소벌도리
初초 降于兄山강우형산 是爲시위
沙梁部사량부(梁양 讀云독운
道도 或作혹작●탁
亦역 音음 道도)
鄭氏祖정씨조 今曰금왈 南山部남산부
仇良伐구량벌 麻等烏마등오
道北도북 廻德회덕 等등
南村남촌 屬焉속언(稱칭
今曰者금왈자 太祖태조 所置也
下例하례 知지)
三曰삼왈 茂山大樹村무산대수촌
長曰장왈 ●禮馬(一作일작
仇구)구례마 初초
降于伊山강우이산(一作일작
皆比山개비산) 是爲시위 漸梁(一作일작
●탁)部점량부
又우 牟梁部모량부 孫氏之소치야祖손씨지조
今云금운 長福部장복부 朴谷村박곡촌
等등 西村서촌 屬焉속언
四曰사왈 ●山珍支村자산진지촌(一作일작
賓之빈지 又우 賓子빈자
又우 氷之빙지) 長曰장왈
智伯虎지백호 初초 降于花山강우화산
是爲시위 本彼部본피부 崔氏祖최씨조
今曰금왈 通仙部통선부 柴巴시파
等등 東南村동남촌 屬焉속언
致遠치원 乃내 本彼部人也본피부인야
今금 皇龍寺황룡사 南남
味呑寺미탄사 南남 有유
古墟고허 云是운시 崔侯최후
古宅也고택야 殆태 明矣명의
五曰오왈 金山加利村금산가리촌(今금
金剛山금강산 栢栗寺之北山也백률사지북산야)
長曰장왈 祗●지타(一作일작
只他지타) 初초 降于明活山강우명활산
是爲시위 漢岐部한기부 又作우작
韓岐部한기부 裵氏祖배씨조
今云금운 加德部가덕부 上下西知乃兒상하서지내아
等등 東村동촌 屬焉속언
六曰육왈 明活山高耶村명활산고야촌
長曰장왈 虎珍호진 初초
降于金剛山강우금강산 是爲시위
習比部습비부 薛氏祖설씨조
今금 臨川部임천부 勿伊村물이촌
仍仇 村잉구며촌 閼谷알곡(一作일작
葛谷갈곡) 等등 東北村동북촌
屬焉속언 按안 上文상문
此차 六部之祖육부지조 似사
皆개 從天而降종천이강 弩禮王노례왕
九年9년 始改시개 六部名육부명
又우 賜사 六姓육성
今금 俗속 中興部중흥부
爲母위모 長福部장복부 爲父위부
臨川部임천부 爲子위자 加德部가덕부
爲女위녀 其實기실 未詳미상
前漢전한 地節지절 元年원년
壬子임자(古本云고본운 建虎건호
元年원년 又云우운 建元건원
三年3년 等등 皆개
誤오) 三月3월 朔삭
六部祖육부조 各率각솔 子弟자제
俱會於閼川岸上구회어알천안상 議曰의왈
我輩아배 上상 無君主무군주
臨理蒸民임리증민 民皆放逸민개방일
自從所欲자종소욕 覓有德人합멱유덕인
爲之君主위지군주 立邦設都乎입방설도호
於是어시 乘高승고 南望남망
楊山下양산하 蘿井傍나정방
異氣如電光이기여전광 垂地수지
有一白馬유일백마 ●拜之狀궤배지상
尋심 檢之검지 有一紫卵(一云일운
靑大卵청대란) 馬마 見人견인
長嘶上天장시상천 剖부 其卵기란
得득 童男동남 形儀형의
端유일자란美단미
驚異之경이지 浴於東泉욕어동천(東泉寺동천사
在재 詞腦野사뇌야 北북)
身生光彩신생광채 鳥獸率舞조수솔무
天地振動천지진동 日月淸明일월청명
因名인명 赫居世王혁거세왕(盖개
鄕言也향언야 或作혹작 弗矩內王불구내왕
言언 光明理世也광명이세야
…… ) ……
신라시조新羅始祖
혁거세왕赫居世王
진한辰韓에는
옛날에 육촌六村이 있었다. 첫째 마을은 알천謁川의
양산촌楊山村이니 남쪽은 지금 담엄사曇嚴寺
방면이다. 촌장村長은 알평謁平이라
하는데 처음 하늘에서 표암봉瓢暖峰에 내려오니 이가 사량부沙梁部
이씨李氏의 조상祖上이 되었다(노례왕弩禮王
9년에 부部를 두어 급량及梁이라
하였는데 본조本朝 태조太祖
천복天福 5년 경자庚子에
중흥부中興部라 개칭改稱하였다.
파잠波潛 동산東山 피상彼上
동촌東村이 이에 속屬한다).
둘째 마을은 돌산突山의 고허촌高墟村으로
촌장은 소벌도리蘇伐都利라 한다. 처음 형산兄山에
내려와 이가 사량부沙梁部(양梁의
훈독訓讀은 도道라 하고 혹은
●탁
이라고 쓰니 역시 도道라고 발음發音한다)
정씨鄭氏의 조상祖上이 되었다.
지금은 남산부南山部라 하여 구량벌仇良伐·마등오麻等烏·도북道北·회덕廻德
등 남촌南村이 여기에 속한다(지금이라고 한 것은 태조太祖
때에 둔 것이며 아래도 마찬가지다). 세째 마을은 무산茂山의 대수촌大樹村으로
촌장은 구례마 ●禮馬(구仇라고도
씀)라 하며 처음 이산伊山(개비산皆比山이라고도
함)에 내려와 이가 점량부漸梁部(양梁은
탁●
이라고도 씀) 혹은 모량부牟梁部 손씨孫氏의
조상이 되었다. 지금은 장복부長福部라 하여 박곡촌朴谷村
등 서촌西村이 여기에 속한다. 네째
마을은 자산●山의
진지촌珍支村(빈지賓之 또는
빈자賓子 빙지氷之라고도 함)인데
촌장은 지백호智伯虎라 한다. 처음 화산花山에
내려와 이가 본피부本彼部 최씨崔氏의
조상이 되었다. 지금은 통선부通仙部라 하여 시파柴巴
등 동남촌東南村이 여기에 속한다. 최치원崔致遠은
바로 본피부本彼部 사람이다. 지금 황룡사皇龍寺
남쪽과 매탄사昧呑寺 남쪽에 옛터가 있는데 최후崔侯의
고댁古宅이라 하였으니 틀림없다.
다섯째 마을은 금산金山의 가리촌加里村(지금
금강산金剛山 백율사栢栗寺의
북산北山)으로 촌장은 지타祗●
(지타只他라고도 함)라 한다. 처음 명활산明活山에
내려와 이가 한기부漢謗部 배씨裴氏의
조상이 되었다. 지금은 가덕부加德部라 하여 상하서지上下西知
내아乃兒 등 동촌東村이 여기에
속한다. 여섯째 마을은 명활산明活山의 고야촌高耶村으로
촌장은 호진虎珍이라 한다. 처음 금강산金剛山에
내려와 이가 습비부習比部 설씨薛氏의
조상이 되었다. 지금의 임천부臨川部로 물이촌勿伊村·잉구미촌仍仇彌村·궐곡闕谷(갈곡葛谷이라고도
함) 등 동북촌東北村이 여기에 속한다. 이상의 글에서 보건대 이
육부六部의 조상들이 보두 하늘에서 내려온 것 같다. 노례왕弩禮王
9년에 비로소 육부六部의 이름을 고치고 육성六姓을
주었던 것이다. 지금 풍속風俗에는 중흥부中興部를
어머니 장복부長福部를 아버지 임천부臨川部를
아들 가덕부加德部를 딸이라 하는데 그 이유는 분명치 않다. 전한前漢
지절地節 원년 임자壬子(고본古本에는
건호建虎 원년元年 또는 건원建元
3년이라 하나 모두 잘못이다.) 3월 1일에 육부六部의 조상들이
각기 자제들을 거느리고 알천閼川의 언덕 위에 모여서 의논하였다.
“우리는 위로 백성을 다스릴 군주가 없으므로 백성들이 모두 방자하여 제 마음대로 하니 어찌 덕있는 사람을
찾아 임금으로 삼아 나라를 세우고 도읍을 정하지 아니하겠는가?” 이에
높은 곳에 올라 남쪽을 바라보니 양산楊山 밑 나정蘿井
곁에 이상스러운 기운이 번개빛과 같이 땅에 비치더니 거기에 백마白馬
한 마리가 꿇어앉아 절하는 형상을 하고 있었다. 그곳을 찾아가 보니 붉은 알(혹은 푸른 큰 알이라고도 한다.)이
하나 있는데 말은 사람을 보고 길게 울다가 하늘로 올라가 버렸다. 그 알을 깨어 보니 용모가 단정한 아름다운
동자童子가 나왔다. 놀랍고도 이상스러워 그 아이를 동천東泉(동천사東泉寺는
사뇌야북詞腦野北쪽에 있다)에서 목욕시키니 몸에서 광채光彩가
나고 새와 짐승이 따라 춤추며 천지가 진동하고 해와 달이 청명해지므로 그를 혁거세왕赫居世王이라
했다. (향언鄕言일 듯하다. 혹은 불구내왕弗矩內王이라고도
하니 밝게 세상을 다스린다는 뜻이다.)
-출처 <三國遺事삼국유사> 卷권
第一 제1 紀異기이
第二 제2
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辰韓之地진한지지 古有고유
六村육촌 一曰일왈 閼川楊山村알천양산촌
南남 今금 曇嚴寺담엄사
長曰장왈 謁平알평 初초
降于강우 瓢巖峯표암봉 是爲시위
及梁部급량부 李氏祖이씨조(弩禮王노례왕
九年9년 置치 名명
及梁部급량부 本朝본조 太祖태조
天福천복 五年5년 庚子경자
改개 名명 中興部중흥부
波潛파잠東山동산 彼上피상東村동촌
屬焉속언) 二曰이왈 突山高墟村돌산고허촌
長曰장왈 蘇伐都利소벌도리
初초 降于兄山강우형산 是爲시위
沙梁部사량부(梁양 讀云독운
道도 或作혹작●탁
亦역 音음 道도)
鄭氏祖정씨조 今曰금왈 南山部남산부
仇良伐구량벌 麻等烏마등오
道北도북 廻德회덕 等등
南村남촌 屬焉속언(稱칭
今曰者금왈자 太祖태조 所置也
下例하례 知지)
三曰삼왈 茂山大樹村무산대수촌
長曰장왈 ●禮馬(一作일작
仇구)구례마 初초
降于伊山강우이산(一作일작
皆比山개비산) 是爲시위 漸梁(一作일작
●탁)部점량부
又우 牟梁部모량부 孫氏之소치야祖손씨지조
今云금운 長福部장복부 朴谷村박곡촌
等등 西村서촌 屬焉속언
四曰사왈 ●山珍支村자산진지촌(一作일작
賓之빈지 又우 賓子빈자
又우 氷之빙지) 長曰장왈
智伯虎지백호 初초 降于花山강우화산
是爲시위 本彼部본피부 崔氏祖최씨조
今曰금왈 通仙部통선부 柴巴시파
等등 東南村동남촌 屬焉속언
致遠치원 乃내 本彼部人也본피부인야
今금 皇龍寺황룡사 南남
味呑寺미탄사 南남 有유
古墟고허 云是운시 崔侯최후
古宅也고택야 殆태 明矣명의
五曰오왈 金山加利村금산가리촌(今금
金剛山금강산 栢栗寺之北山也백률사지북산야)
長曰장왈 祗●지타(一作일작
只他지타) 初초 降于明活山강우명활산
是爲시위 漢岐部한기부 又作우작
韓岐部한기부 裵氏祖배씨조
今云금운 加德部가덕부 上下西知乃兒상하서지내아
等등 東村동촌 屬焉속언
六曰육왈 明活山高耶村명활산고야촌
長曰장왈 虎珍호진 初초
降于金剛山강우금강산 是爲시위
習比部습비부 薛氏祖설씨조
今금 臨川部임천부 勿伊村물이촌
仍仇 村잉구며촌 閼谷알곡(一作일작
葛谷갈곡) 等등 東北村동북촌
屬焉속언 按안 上文상문
此차 六部之祖육부지조 似사
皆개 從天而降종천이강 弩禮王노례왕
九年9년 始改시개 六部名육부명
又우 賜사 六姓육성
今금 俗속 中興部중흥부
爲母위모 長福部장복부 爲父위부
臨川部임천부 爲子위자 加德部가덕부
爲女위녀 其實기실 未詳미상
前漢전한 地節지절 元年원년
壬子임자(古本云고본운 建虎건호
元年원년 又云우운 建元건원
三年3년 等등 皆개
誤오) 三月3월 朔삭
六部祖육부조 各率각솔 子弟자제
俱會於閼川岸上구회어알천안상 議曰의왈
我輩아배 上상 無君主무군주
臨理蒸民임리증민 民皆放逸민개방일
自從所欲자종소욕 覓有德人합멱유덕인
爲之君主위지군주 立邦設都乎입방설도호
於是어시 乘高승고 南望남망
楊山下양산하 蘿井傍나정방
異氣如電光이기여전광 垂地수지
有一白馬유일백마 ●拜之狀궤배지상
尋심 檢之검지 有一紫卵(一云일운
靑大卵청대란) 馬마 見人견인
長嘶上天장시상천 剖부 其卵기란
得득 童男동남 形儀형의
端유일자란美단미
驚異之경이지 浴於東泉욕어동천(東泉寺동천사
在재 詞腦野사뇌야 北북)
身生光彩신생광채 鳥獸率舞조수솔무
天地振動천지진동 日月淸明일월청명
因名인명 赫居世王혁거세왕(盖개
鄕言也향언야 或作혹작 弗矩內王불구내왕
言언 光明理世也광명이세야
…… ) ……
신라시조新羅始祖
혁거세왕赫居世王
진한辰韓에는
옛날에 육촌六村이 있었다. 첫째 마을은 알천謁川의
양산촌楊山村이니 남쪽은 지금 담엄사曇嚴寺
방면이다. 촌장村長은 알평謁平이라
하는데 처음 하늘에서 표암봉瓢暖峰에 내려오니 이가 사량부沙梁部
이씨李氏의 조상祖上이 되었다(노례왕弩禮王
9년에 부部를 두어 급량及梁이라
하였는데 본조本朝 태조太祖
천복天福 5년 경자庚子에
중흥부中興部라 개칭改稱하였다.
파잠波潛 동산東山 피상彼上
동촌東村이 이에 속屬한다).
둘째 마을은 돌산突山의 고허촌高墟村으로
촌장은 소벌도리蘇伐都利라 한다. 처음 형산兄山에
내려와 이가 사량부沙梁部(양梁의
훈독訓讀은 도道라 하고 혹은
●탁
이라고 쓰니 역시 도道라고 발음發音한다)
정씨鄭氏의 조상祖上이 되었다.
지금은 남산부南山部라 하여 구량벌仇良伐·마등오麻等烏·도북道北·회덕廻德
등 남촌南村이 여기에 속한다(지금이라고 한 것은 태조太祖
때에 둔 것이며 아래도 마찬가지다). 세째 마을은 무산茂山의 대수촌大樹村으로
촌장은 구례마 ●禮馬(구仇라고도
씀)라 하며 처음 이산伊山(개비산皆比山이라고도
함)에 내려와 이가 점량부漸梁部(양梁은
탁●
이라고도 씀) 혹은 모량부牟梁部 손씨孫氏의
조상이 되었다. 지금은 장복부長福部라 하여 박곡촌朴谷村
등 서촌西村이 여기에 속한다. 네째
마을은 자산●山의
진지촌珍支村(빈지賓之 또는
빈자賓子 빙지氷之라고도 함)인데
촌장은 지백호智伯虎라 한다. 처음 화산花山에
내려와 이가 본피부本彼部 최씨崔氏의
조상이 되었다. 지금은 통선부通仙部라 하여 시파柴巴
등 동남촌東南村이 여기에 속한다. 최치원崔致遠은
바로 본피부本彼部 사람이다. 지금 황룡사皇龍寺
남쪽과 매탄사昧呑寺 남쪽에 옛터가 있는데 최후崔侯의
고댁古宅이라 하였으니 틀림없다.
다섯째 마을은 금산金山의 가리촌加里村(지금
금강산金剛山 백율사栢栗寺의
북산北山)으로 촌장은 지타祗●
(지타只他라고도 함)라 한다. 처음 명활산明活山에
내려와 이가 한기부漢謗部 배씨裴氏의
조상이 되었다. 지금은 가덕부加德部라 하여 상하서지上下西知
내아乃兒 등 동촌東村이 여기에
속한다. 여섯째 마을은 명활산明活山의 고야촌高耶村으로
촌장은 호진虎珍이라 한다. 처음 금강산金剛山에
내려와 이가 습비부習比部 설씨薛氏의
조상이 되었다. 지금의 임천부臨川部로 물이촌勿伊村·잉구미촌仍仇彌村·궐곡闕谷(갈곡葛谷이라고도
함) 등 동북촌東北村이 여기에 속한다. 이상의 글에서 보건대 이
육부六部의 조상들이 보두 하늘에서 내려온 것 같다. 노례왕弩禮王
9년에 비로소 육부六部의 이름을 고치고 육성六姓을
주었던 것이다. 지금 풍속風俗에는 중흥부中興部를
어머니 장복부長福部를 아버지 임천부臨川部를
아들 가덕부加德部를 딸이라 하는데 그 이유는 분명치 않다. 전한前漢
지절地節 원년 임자壬子(고본古本에는
건호建虎 원년元年 또는 건원建元
3년이라 하나 모두 잘못이다.) 3월 1일에 육부六部의 조상들이
각기 자제들을 거느리고 알천閼川의 언덕 위에 모여서 의논하였다.
“우리는 위로 백성을 다스릴 군주가 없으므로 백성들이 모두 방자하여 제 마음대로 하니 어찌 덕있는 사람을
찾아 임금으로 삼아 나라를 세우고 도읍을 정하지 아니하겠는가?” 이에
높은 곳에 올라 남쪽을 바라보니 양산楊山 밑 나정蘿井
곁에 이상스러운 기운이 번개빛과 같이 땅에 비치더니 거기에 백마白馬
한 마리가 꿇어앉아 절하는 형상을 하고 있었다. 그곳을 찾아가 보니 붉은 알(혹은 푸른 큰 알이라고도 한다.)이
하나 있는데 말은 사람을 보고 길게 울다가 하늘로 올라가 버렸다. 그 알을 깨어 보니 용모가 단정한 아름다운
동자童子가 나왔다. 놀랍고도 이상스러워 그 아이를 동천東泉(동천사東泉寺는
사뇌야북詞腦野北쪽에 있다)에서 목욕시키니 몸에서 광채光彩가
나고 새와 짐승이 따라 춤추며 천지가 진동하고 해와 달이 청명해지므로 그를 혁거세왕赫居世王이라
했다. (향언鄕言일 듯하다. 혹은 불구내왕弗矩內王이라고도
하니 밝게 세상을 다스린다는 뜻이다.)
-출처 <三國遺事삼국유사> 卷권
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